Hermanos y hermanas, buen día de Frigg. Le traemos una nueva entrada del blog, en esta ocasión he hecho una breve introducción a las runas como oráculo en la cultura nórdica: teorías sobre su origen, su uso como alfabeto, y las piedras rúnicas más famosas.
Futhark
Históricamente, la colección de Runas más vieja que se conoce es el Futhark Antiguo, llamado muchas veces Futhark Germánico o común.
El Futhark Antiguo contiene 24 caracteres rúnicos y toma su nombre del ordenamiento de los mismos, como el Alfabeto toma el nombre de las primeras letras griegas (alfa, beta), o el Abecedario de las suyas (a, be, ce).
Así, el Futhark toma su nombre del sonido de las primeras runas. Decir Futhark es el equivalente a decir alfabeto o abecedario.
Cada una de las Runas es mucho más que una letra. Un concepto preciso en sí misma, que a su vez tiene un significado simbólico.
Históricamente, se cree que la palabra RUNA proviene de la raíz indo-europea “ru”, que significa “misterio o secreto”.
La palabra misma se asocia con la espiritualidad y la magia.
Se cree también que la antigua palabra alemana “runa”, que significa susurro, llevaba la connotación de “sabio”.
Muchas escuelas afirman que el Futhark es el “susurro de los Dioses”.
I. Origen y arqueología de las runas
Los nórdicos no contaban con una cultura escrita en el sentido moderno de la palabra, puesto que no tenían libros, pero disponían de unos caracteres alfabéticos, la escritura rúnica, cuyas letras se llamaron runas.
Las runas estaban compuestas de manera que podían ser grabadas, por eso su diseño geométrico sin curvas, y en la época de los nórdicos fueron grabadas en madera, hueso, metal y piedra. La escritura se había empleado en los Países Nórdicos varios siglos antes de la época vikinga. Las runas no eran tampoco algo especialmente escandinavo. Varios pueblos germánicos las utilizaban para escribir: alemanes, godos, frisones y anglosajones, así como los pueblos nor-germánicos, de los que descendían los nórdicos. A juzgar por las muchas inscripciones tempranas, encontradas en un área bastante reducida, es de suponer que Dinamarca es la cuna de las runas. No había única escritura: los detalles de los signos rúnicos variaban de una región a otra y de un siglo a otro.
Origen
Poco se sabe sobre los orígenes del alfabeto rúnico que se conoce tradicionalmente como Futhark. En nórdico antiguo la palabra «runa» significa «letra», «texto» o «inscripción». La palabra también significa «misterio» o «secreto» en lenguas germánicas antiguas y las runas tenían un papel importante en los rituales y magia.
Estas son algunas de las teorías sobre los orígenes de las runas:
- El alfabeto fue creado de forma independiente, probablemente en vez de ser la evolución de otro alfabeto.
- La escritura rúnica fue probablemente utilizada por primera vez en el sur de Europa y se llevó a norte por las tribus germánicas.
Las inscripciones rúnicas mas antiguas datan del siglo I, pero la gran mayoría datan del siglo XI. Inscripciones rúnicas se han encontrado en toda Europa desde los Balcanes hasta Alemania, Escandinavia y las islas Británicas.
Características notables
La dirección de la escritura en las primeras inscripciones rúnicas es variable. Mas tarde se establecieron en un patrón de izquierda a derecha.
Las palabras no solían ser divididas en la escritura rúnica, aunque uno o mas puntos se utilizaban ocasionalmente para esta función de división de palabra.
Tres periodos rúnicos y sus alfabetos.
Se suele dividir la época en tres periodos rúnicos. Cada periodo dispone de su versión del alfabeto rúnico, el llamado «futhark»:
- El primer periodo comprende los años que van desde el ‘nacimiento’ de Cristo hasta 600-700. Los runólogos utilizan la denominación «Época migratoria»
- El segundo periodo comprende la época que va del 650 al 1050, frecuentemente denominada la «Época Vikinga».
- El tercer periodo es la Baja Edad Media, es decir aproximadamente 1050-1400. Se siguen empleando las runas después del tercer periodo, pero ya no son una tradición viva de la escritura. La lengua latina ha vencido y las runas se han convertido en una curiosidad.
El Futhark antiguo (24 caracteres)
El primer y mas antiguo alfabeto rúnico que conocemos consta de 24 caracteres y su nombre «futhark» viene de las primeras seis runas. Se han encontrado ejemplos escritos del «futhark» mas o menos completos- en Escandinavia, Francia (Borgoña) y la región de los Balcanes ( Yugoslavia, Rumanía).
En el Periodo I las runas eran utilizadas por toda Germanía o mejor dicho en toda la región en los que se habían establecido tribus germánicas, pero siempre sobre objetos que se podían desplazar.
Las primeras piedras rúnicas se levantaron en Noruega y Suecia y datan del 300-400
Un nuevo «futhark» surgió en el Periodo II, la Edad Vikinga, alrededor del año 800 o un poco antes. El antiguo «futhark» de 24 caracteres había caído en un estado de declive ya al final del Periodo I, quedo reducido a dieciséis caracteres. Este nuevo «futhark»se conserva en su forma mas antigua en una piedra en Gørlev (Sjælland), que se suele fechar en torno al año 900. El «futhark» de 16 caracteres fue encontrado por en los países nórdicos y en las regiones por las que habían pasado los vikingos. 3 variaciones del mismo se dieron entre Dinamarca, Noruega y Suecia.
Después de la llegada del cristianismo en Escandinavia, el alfabeto rúnico fue latinizado y se utilizaba de vez en cuando, sobre todo para la decoración hasta 1850.
El ingles Antiguo/anglosajon fue escrito por primera vez con una version del alfabeto runico conocido como runas anglo-frisonas o anglosajonas, o futhork. Este alfabeto fue una bersion extendida del viejo Futhark con entre 26 y 33 letras. Las runas anglosajonas fueron utilizadas probablemente del siglo quinto hasta el siglo 10. Comenzaron a ser reemplazadas por el alfabeto latino desde el siglo septimo, y despues del siglo novemo las runas se utilizaban principalmente en manuscritos y eran de principal interes para los anticuarios. Su uso no hace mucho tiempo se dejo despues de la conquista normanda- Inscripciones runicas se hayan principalmente en las joyas, armas, piedras y otros objetos, y solo alrededor de 200 inscripciones han sobrevivido.
II. Las inscripciones rúnicas
Las inscripciones rúnicas mas notables que se han conservado hasta la fecha fueron grabadas en piedra. A veces estas piedras rúnicas forman parte de monumentos mas grandes, pero se encuentran principalmente aisladas, colocadas en sitios destacados para atraer la atención de los traseuntes.
El mayor numero de piedras rúnicas data de la Edad Vikinga. A menudo honran a un difunto, especialmente al rico e influyente. Las inscripciones eran generalmente escuetas y podían simplemente indicar un nombre. Algunas veces se trata de pasajes enteros que ocupan varias o todas las caras de las piedras. Las piedras rúnicas nos proporcionan una valiosa información sobre la vida social de entonces: nos hablan de las creencias religiosas, organización social y vínculos de lealtad. Evocan los derechos y las ocupaciones de las mujeres y se hacen eco de los viajes de los vikingos a lugares lejanos, sus incursiones, pillajes y expediciones comerciales.
Los cuernos de oro de Gallehus
«La edad de la Migración (año 400)»
El gran cuerno, hecho de oro, se encontró por casualidad cerca del pueblo de Gallehus (Møgeltønder), en el sur de Jutlandia, en 1734. Formaba parte de una pareja, ya que se había descubierto un cuerno similar en las mediaciones, casi un siglo antes. El cuerno encontrado en 1734 llamaba la atención por presentar, no solo una variedad de figuras decorativas de animales y de seres humanos, sino también una inscripción rúnica en su parte superior. Este magnifico tesoro llego a ser parte de la colección real. Robado en 1802, solo se conserva en reproducciones tempranas. Afortunadamente estas son claras: el texto dice «Hlewagastir, hijo de Holti, hizo este cuerno»
ᛖᚲ ᚺᛚᛖᚹᚨᚷᚨᛊᛏᛁᛉ ᚺᛟᛚᛏᛁᛃᚨᛉ ᚺᛟᚱᚾᚨ ᛏᚨᚹᛁᛞᛟ
La piedra de Gørlev
“Thjodvi levantó esta piedra en memoria de Odinkar. El futhark. Hagan buen uso del monumento. pmkiiissstttiiilll. Coloqué las runas correctamente.- (Otro tallador): Gunne, Armund…”.
Thjodvi es nombre de mujer, probablemente la esposa de Odinkar. La inscripción consta de una fórmula de encabezamiento (“Thjodvi levantó…”), el futhark de 16 carácteres, la orden “hagan buen uso de” y una maldición con runas secretas. La orden “hagan buen uso de” puede que pretenda proteger al muerto en su tumba o mantenerlo allí. El añadido del tallador llama la atención ya que está en primera persona y es anónimo: “Coloqué las runas correctamente”.
Medallón con inscripción rúnica (5,5 cm de diámetro).
No se conoce el significado de la inscripción.
Los medallones son finos discos de oro grabados con dibujos y utilizados como colgantes o adorno. Se ha encontrado un gran número de medallones: han sido reconocidos más de quinientas diferentes impresiones, y aproximadamente una tercera parte lleva inscripciones de runas.
Algunos medallones muestran palabras mágicas muy conocidas (o variantes o abreviaciones de estas palabras). Otros medallones llevan runas aparentemente sin significado o que riman. En esos casos la inscripción convierte el medallón en amuleto.
La lápida de Tryggevælde
“Ragnhild, la hermana de Ulv, puso esta lápida y levantó este túmulo – y este cromlech (agupación megalítica) – en memoria de Gunulv, su esposo, un hombre ’ruidoso’, hijo de Nærve. Habrá pocos hombres mejores que él. Que se convierta en “ræte” quien dañe (¿destruya?) esta piedra o la lleve a rastras lejos de aquí.”
* “ruidoso” quiere decir “que hace ruido con las armas”.
El significado exacto de “ræte” no se conoce.
Ragnhild, quien encargó dos de las lápidas más grandes de Dinamarca, la de Tryggevælde y la de Glavendrup (ambas levantadas alrededor de 900 d. de C.), debe de haber pertenecido a una familia poderosa. Ambas lápidas fueron grabadas por Sote, el maestro de runas (véase la siguiente foto).
La lápida de Tryggevælde fue levantada cerca de Fakse, en el este de Selandia. Se cree que se trata de la más antigua de las dos.
Transcripción al nórdico antiguo estandarizado.
- A Ragnhildr, systir Ulfs, setti stein þenna ok gerði haug þenna ept, ok skeið þessa, Gunnulf, ver sinn, glômulan mann, son Nerfis. Fáir verða nú fœddir þeim betri.
- B Sá verði at réta(?) er elti(?) stein þenna
- C eða heðan dragi.
Traducción al Español
- A Ragnhildr, la hermana de Ulfr, colocó esta piedra e hizo este montículo y esta nave (en configuración), en memoria de su esposo Gunnulfr, un hombre clamoroso, el hijo de Nerfir. Pocos ahora nacerán mejor que él.
- B Un brujo (?) Sea el que dañe (?) Esta piedra
- C o lo arrastra (lejos) de aquí.
La lápida de Glavendrup
“Ragnhild colocó esta lápida en memoria de Alle, gode* de Sølver, thegn* digno de honor de uia-host*. Los hijos de Alle erigieron este monumento en memoria de su padre, y su esposa en memoria de su marido, y Sote grabó estas runas en memoria de su señor. Que Thor santifique estas runas. Que se convierta en “ræte” quien dañe esta lápida o quien la lleve a rastras de aquí para ponerla en memoria de otro”.
* gode significa “sacerdote” y thegn “hombre libre”.
No se conoce el significado exacto de “uia” y “ræte”.
La lápida de Glavendrup fue levantada en Fionia. Contiene más palabras que cualquier otra lápida rúnica de Dinamarca. Fue erigida por la señora Ragnhild en honor a se segundo esposo, Alle.
La piedra rúnica forma el final de un barco de piedra . Hay otros megalitos en los alrededores, incluyendo piedras conmemorativas con caracteres latinos de principios del siglo XX. En el barco de piedra, se encontraron nueve tumbas, pero todas estaban vacías.
La piedra rúnica se descubrió cuando se extrajo arena en la zona en 1794, y el arqueólogo Vedel Simonssen la salvó en 1808 cuando los albañiles querían comprarla. La última restauración se realizó en 1958, y el montículo en que se encuentra es moderno.
Ragnhild, quien ordenó la piedra, también ordenó la piedra runica de Tryggevælde del maestro de runas Soti. La inscripción rúnica se clasifica como de estilo de piedra rúnica RAK. Esta es la clasificación de las inscripciones con bandas de texto con extremos rectos que no tienen cabezas de serpientes o bestias unidas. Se refiere a un gothi , que era un sacerdote pagano de un vé , un santuario santo, y un rey , que era el jefe del clan nórdico y un jefe de guerra. El escultor de runas apela al dios nórdico Thor para santificar la inscripción. Hay otras dos piedras runicas que tienen invocaciones similares.Thor se encuentra en Dinamarca.
La inscripción termina con una maldición, similar a las que se encuentran en la Piedra de la Lápidade Tryggevælde en Dinamarca y la Piedra de Saleby en Suecia . Existe un cierto desacuerdo con respecto a la traducción de una de las palabras en estas maldiciones, rita / rata , que se ha traducido como «miserable», «marginado» o «brujo».
Transcripción al nórdico antiguo
- AP Ragnhildr satti sten þænsi æft Alla Solwa, goþa wea, liþs heþwærþan þægn.
- AQ Ragnhildr satti sten þænsi æft Alla, salvia goþa, vialiþs heþwærþan þægn.
- B Alla syniʀ gærþu kumbl þøsi æft faþur sin ok hans kona æft wær sin. Æn Soti rest runaʀ þæssi æft drottin sin. Þor wigi þæssi runaʀ.
- C At ræta(?) sa wærþi æs sten þænsi ælti(?) æþa æft annan dragi.
Traducción al Español
- AP Ragnhildr colocó esta piedra en memoria de Alli el Pálido, sacerdote del santuario, honorable rey de la comitiva.
- AQ Ragnhildr colocó esta piedra en memoria de Alli, sacerdote de Sølve, honorable rey del santuario-séquito.
- B Los hijos de Alli hicieron este monumento en memoria de su padre y su esposa en memoria de su esposo. Y Sóti esculpió estas runas en memoria de su señor. Órr, santifica estas runas.
- C Un brujo es el que daña (?) Esta piedra o la arrastra (pararse) en memoria de otra.
La piedra de Jelling del Rey Gorm
“El Rey Gorm levantó este monumento en memoria de Thorvi (Thyre), su esposa, adorno de Dinamarca”.
La piedra se encuentra en el cementerio de Jelling. Edad Vikinga (año 935).
Además de erigir esta piedra, Gorm también levantó el más septentrional de los dos túmulos en el que Thyre fue enterrada y una agrupación de piedras en forma de barco conforme a la costumbre pagana. Pero su hijo Harald, que se convirtió al cristianismo alrededor de 965, destruyó el grupo de piedras al colocar parte del túmulo meridional encima, y muy probablemente enterró a Gorm en la gran iglesia de madera que construyó entre los dos túmulos.
Al lado de la piedra grande, se encuentra la piedra pequeña de Jelling, erigida por Gorm el Viejo, alrededor del año 955. Tiene la siguiente inscripción rúnica:
᛬ ᚴᚢᚱᛘᛦ ᛬ ᚴᚢᚾᚢᚴᛦ ᛬ ᚴ(ᛅᚱ)ᚦᛁ ᛬ ᚴᚢᛒᛚ ᛬ ᚦᚢᛋᛁ ᛬ ᛅ(ᚠᛏ) ᛬ ᚦᚢᚱᚢᛁ ᛬ ᚴᚢᚾᚢ ᛬ ᛋᛁᚾᛅ ᛬ ᛏᛅᚾᛘᛅᚱᚴᛅᛦ ᛬ ᛒᚢᛏ ᛬
La transcripción al nórdico antiguo normalizado es:
- Gorm konge gjorde kumler disse efter Thyrvi, konne si Danmarks bod.
La traducción al español es:
- «El rey Gorm hizo erigir esto en honor de Thyrvi, su esposa, adorno de Dinamarca»
“El Rey Harald mandó construir este monumento en memoria de Gorm, su padre, y en memoria de Thorvi (Thyre), su madre; ese Harald que ganó toda Dinamarca para sí, y también Noruega y cristianizó a los daneses”.
El más importante de los documentos históricos daneses, el certificado bautismal de Dinamarca como se ha llegado a llamar, no es un trozo de pergamino o papel escrito por un cronista anónimo, sino el pedazo de roca más grande que se pudo obtener, tallado por orden real y que informa sobre tres eventos que debieron ser del dominio público en el Reino: todos los que sabían leer runas podían comprobar la verdad de las tres afirmaciones de Harald: que había conquistado toda Dinamarca y Noruega y que había cristianizado a los daneses.
La piedra grande de Jelling es una piedra rúnica erigida por Harald I de Dinamarca alrededor del año 965, en Jelling. Su inscripción rúnica es la siguiente:
- Cara A: ᚼᛅᚱᛅᛚᛏᚱ ᛬ ᚴᚢᚾᚢᚴᛦ ᛬ ᛒᛅᚦ ᛬ ᚴᛅᚢᚱᚢᛅ : ᚴᚢᛒᛚ ᛬ ᚦᛅᚢᛋᛁ ᛬ ᛅᚠᛏ ᛬ ᚴᚢᚱᛘ ᚠᛅᚦᚢᚱ ᛋᛁᚾ ᛬ ᛅᚢᚴ ᛅᚠᛏ ᛬ ᚦᚭᚢᚱᚢᛁ ᛬ ᛘᚢᚦᚢᚱ ᛬ ᛋᛁᚾᛅ ᛬ ᛋᛅ ᛬ ᚼᛅᚱᛅᛚᛏᚱ (᛬) ᛁᛅᛋ ᛬ ᛋᚭᛦ ᛬ ᚢᛅᚾ ᛬ ᛏᛅᚾᛘᛅᚢᚱᚴ
- Cara B: ᛅᛚᛅ ᛬ ᛅᚢᚴ ᛬ ᚾᚢᚱᚢᛁᛅᚴ
- Cara C: ᛅᚢᚴ ᛬ ᛏ(ᛅ)ᚾᛁ ᛬(ᚴᛅᚱᚦᛁ)᛬ ᚴᚱᛁᛋᛏᚾᚭ
La transcripción al nórdico antiguo normalizado es:
Haraldr konungr bað gǫrva kumbl þausi aft Gorm faður sinn auk aft Þórví móður sína. Sá Haraldr es sér vann Danmǫrk alla auk Norveg auk dani gærði kristna.
La traducción al español es:
«El rey Haraldr ordenó hacer este monumento en memoria de Gormr, su padre, y en memoria de Thyrvi, su madre; que Haraldr ganó para si toda Dinamarca y Noruega e hizo a los Daneses cristianos.»
“Esta mujer, que se llamaba Gudvej, fue echada por la borda al mar de Groenlandia”.
El palo rúnico de Gudveg de Ikigaat (Herjolfnæs), Groenlandia, fue encontrado en el angulo de una tumba del cementerio.
La idea de colocar el palo encima de una tumba puede, por lo que parece, haber servido sólo para darle un entierro ’digno’ en tierra consagrada, probablemente para procurarle paz a su, por lo demás, inquieta alma.
La piedra de Tullstorp
Tullstorp, Malmöhus Län, Skåne, ahora Suecia. Medidas: 200 por 138 cm. Data de la Edad Vikinga con una inscripción en danés antiguo.
“Kleppir (o Glippir) y Åse erigieron este monumento (“kumler”) en memoria de Ulv”.
La inscripción está dispuesta en una banda a lo largo del borde. Abajo un magnífico barco guerrero navegando y encima un monstruo feroz (en su origen las pinturas estaban coloreadas), posiblemente el lobo Fenrir. La composición puede referirse a Ragnarok o a Ulv (Lobo) en su calidad de guerrero del mar. La palabra ’kumler’ (plural) muestra que la piedra rúnica estaba rodeada por un círculo de piedras.
Aarhus, Dinamarca, 160 cm. De la Edad Vikinga (alrededor del año 1000 d. de C.) con una inscripción en danés antiguo. La inscripción y la ornamentación (una máscara aterradora) es del tipo “Post-Jelling”.
“Gunulv y Øgot y Aslak y Rolf levantaron esta piedra en memoria de Ful, su compañero. Encontró la muerte … cuando los reyes combatieron”.
“Cuando los reyes combatieron” puede hacer referencia a la batalla naval de Svold de 999 ó 1000 d. de C. en la que el Rey danés Sven Barbapartida y el Rey Olav de Suecia derrotaron a Olav Trygvasson, Rey de los noruegos.
Los cuatro hombres que levantaron la piedra en memoria de su compañero caído podrían también haber luchado en la misma batalla. De ser así, la inscripción es también en honor a ellos mismos.
Se trata de la más grande y aterradora de este tipo de máscaras, en las que mediante símbolos intentaban proteger y aterrar. En la Edad Vikinga la máscara era una señal tan poderosa como lo fue la esvástica en tiempo anteriores a Cristo y como lo sería la cruz cristiana después.
- A GunulfR ok Øgotr/Øþgotr ok AslakR ok RolfR resþu
- B sten þænsi æftiR Ful, felaga sin, æR warþ … døþr,
- C þa kunungaR barþusk.
En castellano
- A «Gunnulfr y Eygautr/Auðgautr y Áslakr y Hrólfr levantaron
- B esta piedra en recuerdo de Fúl, su socio, que murió
- C cuando la lucha de reyes.
La piedra de Aarhus 5
Aarhus, Dinamarca, 160 cm. De la Edad Vikinga, más concretamente del período entre los años 1000 y 1050 después de Cristo, a juzgar por la inscripción y la ornamentación.
“Toste y Hove, junto con Frebjørn, erigieron esta piedra en memoria de Asser Saxe, su compañero, un ’muchacho’* muy noble. Murió como el más grande de los hombres no felones; poseyó un barco junto con Arne”.
Una de las piedras rúnicas más cuidadosamente concebidas y de más elegante ejecución de Dinamarca. Es de destacar la expresión poética ’no felón’.
* Guerrero, compañéro de armas; el significado exacto no se conoce.
La piedra “Ny Larsker” 1
Bornholm
“Sasser hizo colocar la piedra en memoria de Alvard (Halvard), su padre. Se ahogó en el mar (en el extranjero) con toda la tripulación. Que Cristo guarde su alma eternamente. Que esta piedra se quede en memoria suya”.
Esta piedra es de la rocosa isla danesa de Bornholm situada en el Mar Báltico al sur de Suecia. La isla está más próxima a Suecia que a Dinamarca y sus runas también.
La gente de Bornholm se habituó a las piedras rúnicas mucho más tarde que los demás daneses, pero cuando empezaron erigieron muchas piedras bastante hermosas y bien diseñadas. Por lo general, las gentes de Bornholm adoptaron las runas cuando se convirtieron al cristianismo.
La isla (587 km²) ha conservado alrededor de 30 piedras. Su diseño – a menudo con grupos de runas, culebras y grandes cruces ornamentales – es muy diferente al de las piedras danesas comunes.
La empuñadura del escudo de Illerup
Algunas de las inscripciones de armas más antiguas pertenecen al gran exvoto encontrado en la ciénaga de Illerup, cerca de la ciudad de Skanderborg (Jutlandia), año 200 d. de C. La inscripción de la empuñadura del escudo de plata, leyéndola de derecha a izquierda, probablemente dice: “Ny hizo”.
El palo de Ribe
El palo curativo de Ribe. Encontrado en el sur de Jutlandia en 1955. Pino. No llega a 30 cm de largo, con la segunda inscripción más larga de Dinamarca. Contiene un hechizo concebido para conjurar el “temblor”, el paludismo que azotaba Dinamarca en la Edad Media. El conjuro va dirigido contra el demonio de la enfermedad y está dividido en cinco partes distintas. Abunda la información sobre las tradiciones y el lenguaje de la época.
En términos aproximados podemos decir que la inscripción data del año 1300.
La piedra de Londres
Londres, Edad Vikinga (probablemente años 1000-1050 después de Cristo). 60 cm de anchura. Inscripción en danés antiguo.
“Ginna y Toke hicieron colocar esta piedra”.
La piedra que esos dos personajes colocaron tiene que haber sido la lápida plana, en uno de cuyos extremos se alzaba a modo de hastial la piedra que hemos conservado. Otra piedra en forma de hastial en el otro extremo habría dejado constancia del nombre de quien yacía en la tumba. La piedra conservada muestra un animado dibujo con trazos del colorido original de la “gran bestia”, supuestamente un símbolo del mal como el motivo correspondiente de la piedra de Jelling. La otra piedra hastial (la que se ha perdido) debía de mostrar, por tanto, su antítesis – un símbolo cristiano de gracia y poder.
Espero que les haya servido esta información, pronto estaré subiendo sus usos mágicos. Que tengan un muy buen día de Frigg, les desea la volva escarlata Nel Riott.♡
Bibliografia
Información e imágenes extraídas de un libro digital: «Mitología Nórdica»
Hermandad Vanasatru Argentina 
